Por, Luiz Morando*<\/p>\n
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 H\u00e1 30 anos, venho acompanhando e reunindo material a respeito da organiza\u00e7\u00e3o social do segmento LGBTQIA+ no Brasil e pelo menos nos \u00faltimos 15 anos estou desenvolvendo pesquisa sistem\u00e1tica sobre o resgate da mem\u00f3ria das identidades e das formas de sociabilidade do mesmo segmento em Belo Horizonte (MG).
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Tendo como refer\u00eancia esse trabalho, pelo menos dois aspectos, entre outros mais, eu gostaria de destacar aqui para tratar da import\u00e2ncia da discuss\u00e3o sobre a diversidade sexual nos dias atuais. O primeiro remete a uma fala que pessoas na faixa et\u00e1ria acima de 60 anos repetiram nas entrevistas que fiz com gays e travestis de Belo Horizonte. Eles e elas mencionaram que abriram caminhos, nos anos 1960 e 70, que foram precursores e precursoras da liberdade que as gera\u00e7\u00f5es seguintes usufru\u00edram. Sim, \u00e9 verdade: ao modo deles e delas, sob o manto da repress\u00e3o pol\u00edtica civil-militar, mas tamb\u00e9m no contexto do desbunde, dos movimentos hippie e flower power, das resson\u00e2ncias da revolu\u00e7\u00e3o sexual, dos ecos da segunda onda feminista, viv\u00eancias e ag\u00eancias foram coletivizadas, redes solid\u00e1rias foram constru\u00eddas, experi\u00eancias foram trocadas e uma pauta m\u00ednima a respeito da diversidade sexual foi institu\u00edda \u2013 o direito \u00e0 liberdade de express\u00e3o, a ser como se \u00e9, ao respeito pelas identidades.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Se, logo \u00e0 frente, na d\u00e9cada seguinte, o in\u00edcio da epidemia de uma doen\u00e7a que foi sendo conhecida aos poucos teve efeito devastador, ao mesmo tempo apressou a organiza\u00e7\u00e3o e o fortalecimento de novas estrat\u00e9gias para ampliar a reivindica\u00e7\u00e3o de direitos e a luta pela prote\u00e7\u00e3o \u00e0 sa\u00fade, desenvolvendo e amadurecendo novas formas de participa\u00e7\u00e3o pol\u00edtica, de consci\u00eancia e engajamento sociais e uma nova dire\u00e7\u00e3o para o movimento, consolidando-o.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Assim, sob uma perspectiva hist\u00f3rica, com um olhar voltado para o passado, discutir e refletir sobre a diversidade sexual hoje \u00e9 importante porque nos permite ver certa tradi\u00e7\u00e3o que nos antecede, muitas vezes desconhecida e ignorada, outras poucas desprezada. \u00c9 importante fazer um reconhecimento hist\u00f3rico-cultural das experi\u00eancias passadas para perceber que n\u00e3o chegamos onde estamos sem uma luta pelo reconhecimento da diversidade sexual iniciada l\u00e1 nos anos 60, antes mesmo da formaliza\u00e7\u00e3o de um movimento social organizado em 1978.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por outro lado, um segundo aspecto diz respeito a um hist\u00f3rico de conquistas sucessivas iniciadas em 2011 (com o reconhecimento da uni\u00e3o civil entre pessoas do mesmo sexo pelo STF), passando por 2013 (com a autoriza\u00e7\u00e3o da convers\u00e3o da uni\u00e3o civil em matrim\u00f4nio civil pelo CNJ), 2015 (pela possibilidade de ado\u00e7\u00e3o de crian\u00e7as por casais LGBTQIA+ pelo STF), 2017 (pela permiss\u00e3o de retifica\u00e7\u00e3o de nome civil por pessoas travestis e transg\u00eaneras sem precisar de laudo psiqui\u00e1trico ou algum outro tipo de pr\u00e9-condi\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m pelo STF) e, por fim, em 2019 (pela equipara\u00e7\u00e3o da lgbtfobia ao crime de racismo tamb\u00e9m pelo STF). Apenas essa cronologia \u00e9 suficiente para mostrar a apatia e leni\u00eancia do Poder Legislativo e do n\u00edvel de alcance das conquistas do nosso segmento, ainda que as condi\u00e7\u00f5es de vida e seguran\u00e7a ao nosso p\u00fablico tenham pouco melhorado.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Mas a mudan\u00e7a de mentalidade por parte do Judici\u00e1rio n\u00e3o teria ocorrido caso o debate sobre diversidade sexual, sobre g\u00eanero e sexualidade, sobre orienta\u00e7\u00e3o sexual e identidade de g\u00eanero, se as pol\u00edticas identit\u00e1rias e, sobretudo, as paradas do orgulho LGBT n\u00e3o tivessem ganhado consist\u00eancia e p\u00fablico, al\u00e9m de demarcado um posicionamento pol\u00edtico, ao longo do tempo, a partir de 1995. A mesma mudan\u00e7a tamb\u00e9m n\u00e3o teria ocorrido se transforma\u00e7\u00f5es pol\u00edticas mundiais e avan\u00e7os nas pol\u00edticas de garantia de direitos de segmentos ditos minorit\u00e1rios n\u00e3o tivessem se aprofundado nos anos 90 e primeira d\u00e9cada dos anos 2000 em diversos \u00f3rg\u00e3os internacionais.
\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Conversar, estudar, refletir, dialogar, pesquisar, buscar alian\u00e7as, atuar politicamente no campo da diversidade sexual e de g\u00eanero \u00e9 importante e inevit\u00e1vel. Os tempos atuais nos obrigam a isso de maneira mais efetiva, mais calculada, mais atenta, mais respons\u00e1vel. O confronto com o campo oponente \u2013 conservador e retr\u00f3grado (de diversas naturezas) \u2013, exigir\u00e1 mais habilidade, mais conhecimento, mais argumentos, mais jogo de cintura para saber falar sobre diversidade sexual de forma clara e para buscarmos aliados. Somente assim n\u00e3o seremos afogados no p\u00e2ntano do campo da direita.<\/p>\n\n\n\n
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*Luiz Morando licenciou-se em Letras, em 1989, pela UFMG. \u00c9 Mestre em Literatura Brasileira (1992) e Doutor em Literatura Comparada (1997) tamb\u00e9m pela UFMG. Atua no magist\u00e9rio h\u00e1 20 anos, ministrando aulas de Literatura Brasileira e Teoria da Literatura no curso de Letras do Centro Universit\u00e1rio de Belo Horizonte (Uni-BH). Entre 1992 e 2014, desempenhou trabalho volunt\u00e1rio no Grupo de Apoio e Preven\u00e7\u00e3o \u00e0 AIDS de Minas Gerais (GAPA-MG), onde realizou a\u00e7\u00f5es e coordenou projetos de preven\u00e7\u00e3o ao HIV\/AIDS voltados ao p\u00fablico homossexual masculino. Em 1989, come\u00e7ou a reunir um acervo de natureza diversificada relacionado \u00e0 tem\u00e1tica LGBTQIA. A partir de 2000, iniciou trabalho sistem\u00e1tico e aut\u00f4nomo de resgate da mem\u00f3ria das identidades LGBTQIA de Belo Horizonte. \u00c9 autor do livro Para\u00edso das Maravilhas: uma hist\u00f3ria do Crime do Parque, publicado em 2008, e de artigos sobre seu assunto de pesquisa em publica\u00e7\u00f5es diversas.<\/em><\/p>\n