{"id":709,"date":"2020-12-18T18:50:58","date_gmt":"2020-12-18T21:50:58","guid":{"rendered":"http:\/\/lalidis.com.br\/?p=709"},"modified":"2020-12-18T18:51:01","modified_gmt":"2020-12-18T21:51:01","slug":"sobre-como-o-genitalismo-interfere-ou-define-nossas-vidas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lalidis.com.br\/index.php\/2020\/12\/18\/sobre-como-o-genitalismo-interfere-ou-define-nossas-vidas\/","title":{"rendered":"Sobre como o genitalismo interfere ou define nossas vidas"},"content":{"rendered":"

Hoje, gostaria de falar um pouco sobre as quest\u00f5es do genitalismo, o fato da objetifica\u00e7\u00e3o do nosso desejo ser concentrado na regi\u00e3o do p\u00eanis e da vagina das pessoas. No caso de pessoas trans, essa \u00e9 uma quest\u00e3o fundamental, pois mostra como a sociedade se organiza para nos excluir da vida afetivo-sexual, mas tamb\u00e9m para etiquetar quais os sistemas normativos do pacto biol\u00f3gico na reprodu\u00e7\u00e3o de uma suposta configura\u00e7\u00e3o tradicional de \u201cfam\u00edlia\u201d, composta por homens, mulheres e crian\u00e7as cisg\u00eaneras, preferencialmente brancas (a fam\u00edlia que comumente se v\u00ea em outdoors!).<\/p>\n

Sempre que eu saio com vestimentas mais curtas ou justas, os olhares de algumas pessoas miram direto na minha regi\u00e3o genital, e isso acontece com todas as pessoas trans, e at\u00e9 mesmos pessoas cis com apar\u00eancias mais androginas. Isso, n\u00e3o somente, j\u00e1 \u00e9 um motivo bastante claro para percebermos como nossa sociedade objetifica os corpos e de buscar compreender como as pessoas nos enxergam para poss\u00edveis relacionamentos de amizade ou amorosos, sendo uma das mais importantes e \u00e0 primeira vista, a nossa configura\u00e7\u00e3o genital.<\/p>\n

Somando, ou melhor dizendo, sistematizado enquanto uma das pe\u00e7as fundantes da \u201csolid\u00e3o\u201d trans, ao que toca nossas organiza\u00e7\u00f5es sociais afetivas, os olhares que denunciam o genitalismo, para uma pessoa trans, diz respeito ao modo como nossos corpos s\u00e3o recha\u00e7ados dentro de uma possibilidade de configura\u00e7\u00e3o familiar. Levando em considera\u00e7\u00e3o que a h\u00e9tero-cis-normatividade se organiza para uma manuten\u00e7\u00e3o bio-opressora, a sociedade que atualmente estamos, faz a demarca\u00e7\u00e3o genital de uma mulher de p\u00eanis ou um homem de vagina enquanto pessoas ileg\u00edtimas, que n\u00e3o servem para demonstra\u00e7\u00f5es afetivas. Denuncia-nos tamb\u00e9m, sobre como nossos desejos precedem nossa pr\u00f3pria exist\u00eancia social. Nosso olhar torna-se guiado, naturalizado, para que n\u00e3o percebamos como nosso corpo se organiza e organiza outros em comunidade.<\/p>\n

A configura\u00e7\u00e3o do pacto genitalista cis-biol\u00f3gico, ao passo que despreza e organiza solid\u00f5es trans, tamb\u00e9m afeta homens e mulheres cisg\u00eaneros, n\u00e3o obstante, o machismo e a objetifica\u00e7\u00e3o do corpo da mulher cisg\u00eanera tamb\u00e9m dialoga com o genitaismo sofrido por pessoas trans. O que se configura, ent\u00e3o, \u00e9 como poder\u00edamos compreender o desejo, ou pelo menos, uma maneira de se relacionar com outras pessoas, que n\u00e3o perpassam esse campo de curiosidade genital? Afinal, algu\u00e9m que se relaciona com uma pessoa em busca de conhec\u00ea-la enquanto outra identidade humana diferente da sua, atraente, ou, ao se relacionar, imagina como deve ser o \u00f3rg\u00e3o ou o desempenho sexual dela?<\/p>\n

Dentro do genitalismo e do pacto cis-biologizante heteronormativo que objetifica as rela\u00e7\u00f5es sexo-afetivas, inclusive tornando-se uma quest\u00e3o psicanal\u00edtica, onde o outro s\u00f3 passa a existir para n\u00f3s, quando torna-se objetificado, n\u00f3s precisamos levar em considera\u00e7\u00e3o outro ponto important\u00edssimo: a monogamia. A configura\u00e7\u00e3o dos relacionamentos compulsoriamente monog\u00e2micos, tamb\u00e9m organizam esses sistemas de opress\u00e3o que v\u00e3o de encontro com o g\u00eanero e a sexualidade, afinal, quando se pensa em um relacionamento, em um casamento ou em dividir uma casa com algu\u00e9m, sempre pensamos em uma \u00fanica pessoa. Isso, denuncia como nossa mente est\u00e1 formada a imagem est\u00e1tica do desejo hegemonicamente pr\u00e9-definido.<\/p>\n

Vale salientar, para que n\u00e3o haja um mal entendido, a quest\u00f5es levantadas sobre monogamia n\u00e3o \u00e9 um \u201catentado\u201d para que ela deixe existir. \u00c9 preciso deixar claro que n\u00e3o se atenta contra a liberdade da monogamia, mas que quando a monogamia envolve o genitalismo e um pacto cis-biol\u00f3gico que excluem pessoas trans de qualquer possibilidade afetiva, enquanto pessoa, por supostamente n\u00e3o se adequar \u00e0s mentalidades do que seria uma \u201cfam\u00edlia tradicional\u201d, a\u00ed sim, n\u00f3s temos um problema. A exist\u00eancia individual monog\u00e2mica pode ser livre de objetifica\u00e7\u00f5es, mas em nossa sociedade, essas configura\u00e7\u00f5es afetivo-sexuais n\u00e3o est\u00e3o t\u00e3o livres assim, e \u00e9 preciso compreende-las.<\/p>\n

Voltando-se um pouco mais para a quest\u00e3o de como o genitalismo, o pacto cis-biol\u00f3gico reprodutivo e a monogamia interferem na vida de pessoas trans, um dos primeiros fatos, \u00e9 a hist\u00f3ria estereotipada que n\u00f3s n\u00e3o passamos de aventuras sexuais. Nesse sistema de objetifica\u00e7\u00e3o, o Brasil, assumidamente (e os mostradores estat\u00edsticos dos Porn Hub ou Xv\u00eddeos dizem-nos todos os anos) \u00e9 o pa\u00eds que mais assiste pornografia trans<\/a>, mas tamb\u00e9m o que mais repudia os nossos corpos, ao ponto de ter o triste primeiro lugar dos pa\u00edses que mais assassinam mulheres trans e travestis, grupo que comp\u00f5e 97,7% dos assassinados, de acordo com a ANTRA<\/a>, al\u00e9m de pessoas LGBTs subnotificadas, em geral.<\/p>\n

Al\u00e9m disso, o genitalismo sofrido pelas pessoas trans e naturalizado entre rela\u00e7\u00f5es cisg\u00eaneras machistas e sexistas, denuncia um sistema de explora\u00e7\u00e3o pautado na subservi\u00eancia sexual de mulheres cis e trans. N\u00e3o obstante dessa discuss\u00e3o, a objetifica\u00e7\u00e3o sexual est\u00e1 nas esperiotipa\u00e7\u00f5es e polariza\u00e7\u00f5es sexuais do desejo, como a velha rela\u00e7\u00e3o ativo\/passivo, homem\/mulher, quem n\u00e3o faz trabalhos dom\u00e9sticos\/quem serve aos filhos e marido. Enquanto mulher travesti, a demanda genitalista coloca-me, tamb\u00e9m, em uma encruzilhada vivida por mulheres cis, com a diferen\u00e7a de que eu sou compreendida pela cisgeneridade enquanto um \u201cstep\u201d, um passo ou degrau desnivelado, atr\u00e1s de uma cortina de fuma\u00e7a transf\u00f3bica que, extremamente bem planejada, nos tira da vida p\u00fablica e coloca-nos nestes \u00e2mbitos privados e de priva\u00e7\u00e3o, impedindo-me de falar. \u00c9 nessa configura\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m, de invisibiliza\u00e7\u00e3o e polariza\u00e7\u00e3o ou separa\u00e7\u00e3o das mulheridades, que o genitalismo opera.<\/p>\n

Nessa meticulosa opera\u00e7\u00e3o do genitalismo cis-biologizante, o que separa a mulher cis da mulher trans? \u00c9 o p\u00eanis e a vagina? O sistema de opress\u00e3o daqueles que nos objetificam triunfa, passa-se \u00e0 crendice de que mulheres cis e trans est\u00e3o em respectivos campos de objetifica\u00e7\u00e3o que n\u00e3o dialogam, e n\u00e3o dialogando, separam-se radicalmente um do outro, morrem pelo sil\u00eancio e pela falta de espa\u00e7o.<\/p>\n

Obviamente, mulheres cis n\u00e3o tem suas mulheridades, ao contr\u00e1rio de n\u00f3s, mulheres trans, mas um dos pontos que trago, \u00e9 de como o genitalismo \u00e9 danoso para essa grande categoria, intraduz\u00edvel, de \u201cmulher\u201d.<\/p>\n

Ainda assim, vale salientar outro ponto importante, que \u00e9 o fato do sistema de genitaliza\u00e7\u00e3o das travestis, homens e pessoas trans, levar muita gente desse grupo social ao adoecimento. A chamada \u201cdisforia\u201d genital tem v\u00e1rias faces e existe em diferentes motivos para muita gente trans, com seus corpos, em diferentes momentos de suas vidas, mas aqui, gostaria de tratar de uma constru\u00e7\u00e3o disf\u00f3rica espec\u00edfica que toca-me (a Florence): a ideia de \u00f3dio ao pr\u00f3prio corpo, condensado no \u00f3dio aos nossos genitais.<\/p>\n

A pr\u00f3pria ideia de odiar um \u00f3rg\u00e3o, parece-se desmedida, ningu\u00e9m odeia o pr\u00f3prio f\u00edgado, o est\u00f4mago ou o rim, por que odiaria o p\u00eanis ou a vagina? \u00c9 preciso deixar claro que cada pessoa trans tem uma rela\u00e7\u00e3o com o seu pr\u00f3prio corpo, mas particularmente, incomoda-me muit\u00edssimo a ideia de que pessoas trans odeiam a si pr\u00f3prias e por isso transacionam. Pelo menos ao que toca ao meu corpo, fico perguntando-me o que \u00e9 ang\u00fastia existencial, enquanto pessoa em uma conjuntura social, e o que pode ser ang\u00fastia gerada, partida da expectativa alheia colocada sobre mim. Esse exerc\u00edcio, faz-nos perceber o qu\u00e3o o projeto social normativo tamb\u00e9m quer que adoe\u00e7amos e acreditemos em tudo o que se diz por a\u00ed, sobre n\u00f3s e nossos sentimentos, sobre nossa rela\u00e7\u00e3o conosco.<\/p>\n

De certo modo, sou levada a pensar em como a transfobia estrutural age sobre n\u00f3s do seguinte modo: se a cisgeneridade acredita mesmo que odiamos nossos corpos, e passamos ent\u00e3o a odiar-nos, damos o triunfo \u00e0 cisgeneridade de ver-nos enquanto doentes. Os problemas enfrentados e surgidos frente \u00e0s pessoas trans, em nossa sociedade, est\u00e3o envoltos de um surgimento a partir do momento que algu\u00e9m, com o intuito de deslegitimar a nossa exist\u00eancia, passa a difundi-lo. Ao que me toca, acredito mesmo que muita gente trans, cada vez mais, est\u00e3o \u201cde boa\u201d com seus corpos.<\/p>\n

\u00c9 poss\u00edvel dizer que cada ponto levantado, nessa grande confus\u00e3o genitalista, pode ser transcorrido muito mais, levando em considera\u00e7\u00e3o v\u00e1rios outros aspectos, inclusive dos problemas que mulheres trans e cis passam de maneira semelhante, pela condi\u00e7\u00e3o de mulheridade, mas por ora, encerro dizendo que \u00e9 preciso ficar espertes povo trans e povo ci. \u00c9 necess\u00e1rio que possamos compreender o danoso genitalismo, e tentar ressignificar suas rela\u00e7\u00f5es com outros e consigo. Que possamos doar afeto de maneira antigenitalista e anti-objetificante, afinal, das melhores lembran\u00e7as da vida, est\u00e3o os beijos e abra\u00e7os dados puramente.<\/p>\n

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Gosta do vento, de banho de chuva e rio. Ama doce de leite, provar sorvetes e bolos. 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