O mito da passabilidade cerca pessoas trans, e n\u00e3o \u00e9 de hoje, que s\u00e3o incutidas a esconder suas caracter\u00edsticas comuns de uma dubiedade de g\u00eanero entre masculino e feminino, pelo menos em rela\u00e7\u00e3o aquilo que as pessoas consideram masculino e feminino, que nos envolve a vida inteira.<\/p>\n
Para muita gente trans, a passabilidade \u00e9 adoecedora. O desejo de que sejamos n\u00f3s, c\u00f3pias de gente cis \u00e9 uma utopia da cisgeneridade, mais do que de gente trans, e isso precisa ser compreendido porque, perpassado por diferentes nuances, belezas e sensibilidades, cada corpo tem suas pr\u00f3prias formas.<\/p>\n
Afinal, o que est\u00e1 socializado por tr\u00e1s da passabilidade?<\/em><\/strong><\/p>\n A den\u00fancia come\u00e7a pela pr\u00f3pria adjetiva\u00e7\u00e3o, como se \u201cpassar por\u201d fosse algo bom. Logo, quem \u201cpassa por\u201d, n\u00e3o \u00e9, ou seja, ser \u201cpass\u00e1vel\u201d \u00e9 colocar a cisgeneridade enquanto algo completamente preterido, e colocar um \u00fanico aspecto de g\u00eanero enquanto central, completamente<\/em> desej\u00e1vel, deslegitima todas as inumer\u00e1veis viv\u00eancias trans femininas, masculinas, n\u00e3o-bin\u00e1ries, travestis enquanto aut\u00eanticas.<\/p>\n Cada pessoa tem suas pr\u00f3prias performances de g\u00eanero, dentre cisgeneridade e transgeneridade, cada pessoa \u00e9 \u00fanica e socializa sua pr\u00f3pria performance dentro de costumes que juntos, s\u00e3o compreendidos enquanto masculinos e femininos.<\/p>\n Tamb\u00e9m, n\u00e3o devemos acreditar que a pr\u00f3pria organiza\u00e7\u00e3o de masculinidades e feminilidades s\u00e3o algo constituinte de g\u00eanero. \u00c9 totalmente poss\u00edvel uma travesti n\u00e3o ser, tampouco desejar, uma feminilidade que vai para al\u00e9m da sua possibilidade de performance, daquela que \u00e9 comum a ela. Isso tamb\u00e9m vale para homens trans e pessoas trans masculinas que n\u00e3o desejam padr\u00f5es ou performances de masculinidades que n\u00e3o s\u00e3o do cotidiano deles. Ser trans, com identidade feminina ou masculina, n\u00e3o implica em \u201cparecer\u201d homem ou mulher, como querem que sejamos.<\/p>\n Certa vez ouvi de algu\u00e9m, em tom de \u201cdefesa\u201d, que ningu\u00e9m seria t\u00e3o mulher quanto uma travesti, que observa eximiamente os jeitas de uma mulher (cis), para tornar-los seus. Acredito que aqui temos um equ\u00edvoco, que inclusive, corrobora para a forma\u00e7\u00e3o de outros traumas em n\u00f3s, pessoas trans: a acusa\u00e7\u00e3o de falsidade ideol\u00f3gica.<\/p>\n Durante muito tempo, at\u00e9 2020, quando s\u00f3 ent\u00e3o eu cadastrei meu nome social junto ao meu nome civil, na SSP-RN, havia um medo gigantesco que pairava sobre mim, que era o de ser acusada de falsidade ideol\u00f3gica, j\u00e1 que, por ser trans e n\u00e3o ter documentos que atestassem isso, poderia ser usado por algu\u00e9m para de me colocar longe de algum espa\u00e7o. Esse medo generalizado que eu tinha, advinha de um local muito espec\u00edfico, de claramente n\u00e3o ter uma apar\u00eancia t\u00e3o feminina como as pessoas imaginam que deveria ter uma \u201cmulher\u201d, no sentido universal da palavra, sem distin\u00e7\u00e3o entre cisgeneridade ou transgeneridade. Mas ter uma mulheridade travesti, \u00e9 ser confundida com homem constantemente.<\/p>\n Em 2018, compreendendo a colonialidade dos olhos que me definem, percebo que n\u00e3o tem mais poder sobre mim do que eu mesma, apesar de todas as viol\u00eancias que passamos diariamente. Eu raspei meu cabelo, e tornei-me uma mulher de cabelo curt\u00edssimo por algum tempo. Nesse processo, teve pessoas que voltaram a me chamar no masculino, inclusive, pelo meu nome de registro. Pessoas que inclusive, se diziam minhas aliadas.<\/p>\n A quest\u00e3o da passabilidade, que me enxerga como uma c\u00f3pia daquilo que eu queria ser, uma \u201cmulher\u201d, transfere para os aspectos materiais a nossa identidade, como se minha mulheridade s\u00f3 fosse leg\u00edtima de eu tivesse o cabelo comprido, n\u00e3o tivesse barba, ou estivesse sempre com algum outro signo que fosse considerado autenticamente \u201cde mulher\u201d. De tantas cenas que me vem \u00e0 cabe\u00e7a, uma delas \u00e9 uma piada que um homem me disse certa vez, na parada de \u00f4nibus onde esper\u00e1vamos voltar da universidade para casa: \u201cse voc\u00ea quer ser mulher, raspe as pernas. Mulher n\u00e3o tem perna cabeluda!\u201d.<\/p>\n A minha transgeneridade n\u00e3o est\u00e1 em um cabelo comprido, nem em pernas lisas, nem na aus\u00eancia de barba, nem em poss\u00edveis horm\u00f4nios que possa vir a tomar. E especialmente, h\u00e1 algo que me incomoda mais ainda, a surpresa expl\u00edcita das pessoas ao verem que em mulheres trans e travestis nasce a barba. A barba \u00e9 um ponto especial para mim, porque n\u00e3o h\u00e1 nada menos \u201cpass\u00e1vel\u201d explicitamente ao nosso corpo do que aquilo em que as pessoas primeiro olham, o nosso rosto.<\/p>\n E naquele momento de 2018, eu estava adoecida por, dentre outras coisas que implicam na transfobia, ter minha identidade deslegitimada constantemente.<\/p>\n Assim como tamb\u00e9m perguntam se n\u00e3o pretendo tomar horm\u00f4nios, dizem que acham estranho eu ter barba. Bem, eu sou uma travesti que optei por n\u00e3o passar pela hormonioterapia, por compreender que esta poder\u00e1 colocar meu corpo em alguns limites que eu n\u00e3o sei se daria conta. A hormonioterapia mexe com todo o nosso corpo, muitas vezes no humor, e tamb\u00e9m com a produ\u00e7\u00e3o de outros horm\u00f4nios, para al\u00e9m daqueles que d\u00e3o caracter\u00edsticas masculinas e femininas. E certamente, quem acha que uma pessoa trans \u201cparece\u201d, ou \u201cdeveria parecer\u201d com algu\u00e9m, n\u00e3o sabe ou nem imagina o que realmente passa uma pessoa trans.<\/p>\n Dando fim a qualquer desejo de passabilidade, eu sou uma travesti totalmente em paz com a minha testosterona. Que possamos seguir assim, sem desejar, sem se auto-cobrar e sem deixar que digam como dever\u00edamos ser, ou com quem ou o qu\u00ea dever\u00edamos parecer. A passabilidade n\u00e3o existe, porque n\u00e3o precisamos passar por nada, nem por ningu\u00e9m, somos aut\u00eanticas, aut\u00eanticos e aut\u00eantiques em nossas ininteligibilidades de g\u00eanero.<\/p>\n