{"id":896,"date":"2021-06-04T08:38:51","date_gmt":"2021-06-04T11:38:51","guid":{"rendered":"http:\/\/lalidis.com.br\/?p=896"},"modified":"2021-06-04T08:38:51","modified_gmt":"2021-06-04T11:38:51","slug":"amar-gozar-morrer-recordacoes-da-mocidade","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lalidis.com.br\/index.php\/2021\/06\/04\/amar-gozar-morrer-recordacoes-da-mocidade\/","title":{"rendered":"Amar, gozar, morrer: recorda\u00e7\u00f5es da mocidade"},"content":{"rendered":"

Apesar de n\u00e3o sabermos exatamente quando foi publicado, Amar, gozar, morrer: recorda\u00e7\u00f5es da mocidade<\/em>, de autoria an\u00f4nima<\/span>, faz parte da literatura er\u00f3tica portuguesa do fim do s\u00e9culo XIX, que foi vendida simultaneamente no Brasil e em Portugal, chegando a ser o romance com uma hist\u00f3ria l\u00e9sbica mais vendido no Brasil, segundo o pesquisador Fernando Curopos.<\/p>\n

A obra est\u00e1 no meio do caminho entre a pornografia francesa do s\u00e9culo XVIII e o naturalismo liter\u00e1rio do s\u00e9culo XIX, uma vez que investe em descri\u00e7\u00f5es repetitivas de encontros sexuais e entende o sexo como demandas naturais do corpo, ao mesmo tempo em que moraliza algumas pr\u00e1ticas er\u00f3ticas, que necessariamente levariam ao esgotamento f\u00edsico e \u00e0 morte, como a homossexualidade feminina.<\/p>\n

Assim sendo, as personagens precisam aprender a dosar a quantidade de prazer com o necess\u00e1rio descanso do corpo, com a finalidade de preservar a sa\u00fade. No limite entre a vida e a morte, a \u00faltima sa\u00edda \u00e9 o casamento heterossexual e monog\u00e2mico, que ao mesmo tempo em que evita a morte por esgotamento f\u00edsico significa tamb\u00e9m o fim do reinado dos prazeres do corpo, o fim da festa orgi\u00e1stica.<\/p>\n

No romance, Am\u00e9lia, a narradora, ap\u00f3s iniciar-se sexualmente com a madrasta, faz uma longa viagem de aprendizagem sexual pela Europa, acompanhada pela funcion\u00e1ria e amante, Joana. Ainda que escrito para o gozo dos homens heterossexuais, a obra narra, antes de tudo, a hist\u00f3ria de mulheres que gozam e decidem sobre os seus pr\u00f3prios corpos, prazeres e vidas, como podemos ver no trecho abaixo:<\/p>\n

\u201cN\u00e3o me agradava a ideia do casamento.<\/p>\n

Parecia-me que havia o quer que fosse de servid\u00e3o e n\u00e3o podia conformar-me com este meio de me procurar prazeres. E n\u00e3o teria eu uma prova evidente de que n\u00e3o era coisa muito agrad\u00e1vel, vendo que a Condessa, apenas vi\u00fava, n\u00e3o se resolvia a casar novamente?<\/p>\n

Era \u00f3bvio ser desnecess\u00e1ria a santifica\u00e7\u00e3o de uma uni\u00e3o para que lhe goz\u00e1ssemos as consequ\u00eancias, e sem essa santifica\u00e7\u00e3o facilmente poder\u00edamos variar e eu sentia-me naturalmente disposta \u00e0 variedade.<\/p>\n

\u2012 N\u00e3o me agrada o casamento, minha m\u00e3e, respondi eu \u00e0 Condessa; prefiro ficar solteira, gozarei por este modo de toda a minha liberdade.<\/p>\n

\u2012 \u00c9s uma doidinha, minha filha. Porque imaginas perder a liberdade quanto tal caso se n\u00e3o d\u00e1?<\/p>\n

\u2012 Sendo t\u00e3o bom o casamento porque se conserva vi\u00fava?<\/p>\n

A pergunta era direta. A Condessa corou e n\u00e3o achou palavras com que me respondesse. O meu argumento vencera-a totalmente. Aproveitei-me desta vit\u00f3ria para me aproximar dela e, abra\u00e7ando-a com ternura, disse-lhe:<\/p>\n

\u2012 N\u00e3o falemos mais nisso. Como h\u00e1 pouco disse sou ainda muito crian\u00e7a e prefiro a sua companhia \u00e0 de qualquer homem. Aqui sei que sou feliz, nada me falta, e em poder de outrem n\u00e3o sei o que me espera.<\/p>\n

Eu beijava-a com ternura e os meus beijos eram t\u00e3o apaixonados que a Condessa pareceu desconfiar que eram mais a manifesta\u00e7\u00e3o dos resultados da leitura do que a dos sentimentos de amizade que nos uniam.<\/p>\n

N\u00e3o se enganava.<\/p>\n

Naquele momento estava sob a impress\u00e3o de uma das passagens daquele livro em que aprendi que duas se podiam dispensar uma infinidade de prazeres sem o concurso de qualquer homem, e naquela ocasi\u00e3o daria tudo para ter o grau de confian\u00e7a, necess\u00e1rio, para o tentar.<\/p>\n

A minha imagina\u00e7\u00e3o auxiliava-me e notei que a Condessa estremecia ligeiramente todas as vezes que lhe beijava o seio encantador.\u201d (Amar, gozar, morrer, 2020, p. 43-44).<\/p>\n

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